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完成自家教观双门圆满的架构,华严宗由于大师的弘扬,而集其大成,因此华严宗又称为贤首宗,大师对于华严宗的影响,是可想而知的。
华严宗的第四代祖师叫做清凉澄观大师,他做过七个皇帝的老师,曾至宫中对...,唐果州西充人。跟随澄观大师学华严,大师曾赞歎他说:「能够追随我遨遊于毘卢华藏世界的人,只有你一人了。」赞为不可多得之英才,继承清凉大师宗弘华严。师又随荷泽宗的禅师学禅,提倡教禅一致,影响后代甚钜。...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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牛头山慧忠学南宗禅法,见慧云禅师习北宗禅法,中年遍游五台山、峨嵋山,最后返居五台山大华严寺专修大乘忏法。(2) 澄观大师行脚的历程,尤其他最终以五台山作为息脚之处,显见当时的佛教徒除了向各地的耆尊大德... 在澄观大师的笔下,五台山“岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉”,(24)是一处终年如秋冬的地方。时人对于此一座中国域中的山岳,在方位、气候上的条件,与《华严经》中的文殊寓所─清凉山如此雷同,...
王俊中
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澄观大师则渐融入天台、禅宗的思想□。五祖圭峰宗密禅师,倡导教禅一致□。会昌法难后,华严宗门式微,至宋代,乃有子睿、净源重兴,元、明、清续有人才宣扬宗义,民国后,有月霞大师创办华严大学,今有成一法师所...、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、一切皆空宗、真德不空宗、相想俱绝宗、圆明具德宗。前六为小乘教,后四为大乘教,依序即大乘始教、终教、顿教、圆教,第十即华严的教旨。 □澄观大师早年因曾...
不详
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还有多位祖师也提出了净土法门的修行主张,如华严宗的澄观大师,《华严经疏》卷五十六举出五种念佛法门。而飞锡法师在《念佛三昧宝王论》举出「三世佛通念法」。就此我们可以看出,净土法门虽然受到佛教各宗重视,但...六朝时期,经过南方的庐山慧远与北方的昙鸾两位大师弘扬,再加上唐代道绰、善导与法照等诸位大师,历经宋、元、明、清诸位大师的护持,而民国时代则有印光大师等人的宣教,今天往生极乐世界的观念已经深植人心,「念佛...
赖信川
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五台山,首推澄观大师。澄观尝受学于天台宗九祖荆溪湛然大师习天台止观及《法华》、《维摩》等经疏,旋到五台山大华严寺行天台“方等忏法”,后因为对华严一字厥功尤作,为华严人推为“四祖”,天台人为此愤激,至詈为“...澄回国后分别创立了日本的真言宗和天台宗。 天台宗是中国佛学思想逐步成熟后由智者大师在天台山所创立的具有中国自己特色的第一个佛教宗派,它用自己独特的学说,以止观为号召,对国内外的佛教徒产生了广泛的影响...
不详
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五教章匡真钞》第四有华藏世界图。 在华严的思想中,强调万法的圆融无碍,乃至一真法界的解脱境界,这是华藏世界于经中所要展现的作用,澄观大师是以“一乘十佛之境,大小无碍,净秽相融。”来说明此华藏世界之...佛住于其中,众生亦充满其中。虽然从数量上来计算,总计说有一百一十一个世界种,然而实际,却是代表著无可计量的世界,此从〈华藏世界品〉以“微尘数”的方式,来形容世界的数量便可得见一斑。此外,澄观在《华严经...
不详
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至唐初玄奘法师,从印度归来后译出经论多种,在译经文学上更精审严密。佛经翻译,于是大备。加上三论、天台、华严等各宗的注疏,在哲学文学上都给予中国学术界以极大之影响。例如澄观大师著华严大疏,卷繁富,引喻渊深,不惟...
谢无量
|佛学论文|因明|五明|
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乃至菩萨发趣等法,总备於此矣 法性的万德,故对九会之经,品品都具有无量义,如来刹尘心数的因地行愿,及恒河沙数修行的果泣。故澄观大师说:「大哉真界万法资始,包空有而绝相,人言象而无迹,妙有得之而不有,真空得之而不空,生灭得之而真常,缘起得之而交映。」明代莲池大师也说:「华严具无量门,诸大乘经犹华严无量法门中之一门,华严天王也。诸大乘经侯封,诸小乘经侯封之附庸也。」 (4)世界成就品——通明凡圣 ...
杭大元
|佛学论文|因明|五明|
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经论,把所有的经论加以归纳、分析的结果,就建立了这个方法。除了天台宗智顗大师以外,另外还有三论宗的吉藏大师、东晋净土宗的慧远大师,还有华严宗第四祖的澄观大师,他们都有研究经、讲经说法的一种方法。所以,...-------------------------------------
(三)940109
释人题
经题明了了,进一步,研究这部经究竟是何人翻译的?这一部经是由义净大师所翻译。义净大师是...
惟觉和尚
|无常|
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可以说是第三代法藏大师的最大贡献,但是他还是根据法界观与十玄门的理论所推演而成的﹔甚至于第四代的澄观大师所说的「事事无碍法界」的重要文献,还是从法界观里面的「周遍含容观」所展开的扩大应用﹔一直到第五代的...文化的人,是在复兴些什么﹖ (十)华严法界观中所应用语辞的意义并非唯一独特的 现在我们再回过头来看,在「华严义海」下册里面,对杜顺大师的「华严法界观」有两部注﹕一个是华严宗第四代祖师澄观大师的「...
方东美
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